Воспоминания о Н.М. Языкове
Москвитянин, 1846 г., №12, М.П. Погодин
И Языкова нашего не стало! 26-го Декабря, в 6 часу вечера,
испустил он последний вздох свой, непримеченный никем:
окружавшие думали, что он только уснул. Так тихо и мирно
прекратилась эта простая, чистая, младенческая жизнь, из времен
патриархальных случайно расцветшая среди нашей тревоги, суеты и
нестроения. Мы знали, что он не жилец на земле, что жестокая,
закоренелая болезнь всякую минуту грозит ему опасностью; но все
нам не хотелось верить, что он расстался с нами так скоро!
Бледный, согбенный, изнеможенный, с тусклыми взорами, со впалыми
щеками, с поникшей головой, он все еще, казалось нам, мог
прожить дольше....
А помните ли вы Языкова, в блистательное его время, в тридцатых
годах, в Москве, когда он, бывало, среди дружеской беседы,
возвеселившемуся сердцу, свежий и румяный, в русых кудрях,
украшенный цветами, подняв голубые глаза к верху, начинал
произносить свои стихи, полные жизни и силы, пламенные,
громозвучные; и вся шумная беседа умолкала около восторженного
поэта, и, притаив дыхание, слушала его вещую песнь; казалось,
это юный Вакх в лавровом венце, сияющий и радостный, поет,
возвращаясь из Индии....
И все прошло, все миновало! О, как кстати напомнил нам недавно
проповедник, один из остающихся у нас дорогих людей, слова
Пророка: «Всякая плоть сено, и всякая слава человеча, яко цвет
травный. Изсше трава и цвет отпаде, глагол Бога нашего пребывает
во веки»1. — К этому-то глаголу, в последние
годы своей жизни, любил обращаться Языков, читал часто Библию, и
передавал её святые истины в стихах, напоминавших его лучшее :
время.
Когда его упрекали, зачем он не пишет больше,—некогда, отвечал
он, надо думать о смерти. За два дня до кончины, среди горячки,
в ясную минуту, возвратившегося сознания, вдруг обратился он к
людям, стоявшим около его смертного одра и спросил твердым
голосом, веруют ли они воскресению мертвых. Ночью, в бреду уже,
поднимался он и рвался беспрестанно к образу.
Одно только чувство оживляло его годы. Это любовь к отечеству.
Отечество, Святую Русь, любил он всем сердцем своим, всею душой
своею и всею мыслью своей. Всякий труд, в славу его совершенный,
всякое открытие, обещавшее какую-нибудь пользу, всякое известие,
которое возбуждало надежду того или другого рода, принимал он к
сердцу, и радовался как ребенок. Характер Русского народа уважал
он больше всего; Русский ум, во всех его проявлениях, Русский
толк, превосходство перед другими народами в некоторых
отношениях — составляли его единственную гордость. Ничем нельзя
было принести ему столько удовольствия, даже во время его
болезни, как рассказами о наших крестьянах, солдатах. матросах.
Он развеселялся, зажмуривал глаза, хохотал, и наконец махал
руками в знак того, чтобы дали ему отдохнуть.
С таким духом ему. разумеется, были противны некоторые новые
толки о Русской жизни о Русской Истории, появившиеся в
Петербургских журналах и нашедшие несколько отголосков в Москве.
Чуть только болезнь ему отпускала несколько, он хватался за свой
грозный лук, натягивал тугую тетиву, налагал каленую стрелу, и
пускал, но не прицеливаясь. Нет — гнев его был отвлеченный,
безличный, и напрасно сердились на него некоторые.
Что сказать о жизни Языкова? Биография его вся сполна в его
стихотворениях. Родился он на Волге, около Симбирска, в
восемьсот первых годах. Учился сперва в Горном Корпусе, а потом
в Дерпте. Там собрался было он сделаться камералистом, но музы
увлекли его в сторону совершенно противоположную.
Молодость его прошла шумно и радостно,—особенно любил он
веселиться по вечерам, в кругу друзей; но все прочее время вел
жизнь самую уединенную.
Недалеко от Дерпта, в Псковской деревне должен был тогда
поселиться Пушкин. Поэты сошлись и провели вместе много
прекрасных часов, подарили нам много прекрасных стихов.
Из Дерпта переехал он в Москву, в 30 годах, как я сказал выше,
отложив уже все житейские попечения; здесь занялся он Русской
Историей и Русским языком, читал и пел, принимая впрочем
живейшее участие во всех литературных происшествиях.
В Москве он занемог, и уехал к себе в деревню на родину
наслаждаться тишиной, которую он любил более всего на свете; «Я
теперь нахожусь»— так писал он однажды оттуда ко мне — «в
Армидиных садах: тишина возлюбленная, уединение сладостнейшее,
приволье в высочайшей, прекраснейшей степени—все есть у меня, и
я действую. Жди от меня чего-нибудь большего, если не
великого....»
Но болезнь не покидала его, и заставила наконец искать помощи на
водах в чужих краях. Скрепя сердцем, уступая совершенно
необходимости и требованию родных и друзей, оставил он
отечество. Прожил лет пять в Ганау, Ницце, на озере Комо, но
душа его была в России, и он выражал свою грусть, свою скуку,
свою тоску по отчизне, в прекрасных элегиях, печатанных в
Москвитянине. Наконец терпение его недостало: не с исцеленной, а
с задержанной болезнью воротился он в Москву, и отдался
попечениям своего Дерптского товарища, Профессора Иноземцева,
который поддерживал его в продолжении четырех лет, и он, по
временам, чувствуя себя хорошо, писал еще стихи, стоившие ему
однако очень дорого, потрясавшие весь организм его. Священное
писание, Русская История и старые любезные знакомства, были
предметами этих лебединых песней, в которых надо удивляться
иногда силе юношества, соединенной с зрелостью мужества.
Землетрясение, Самсон, на открытие памятника Карамзину,
принадлежат к лучшим его стихотворениям.
В половине Декабря к постоянной болезни его присоединилась
горячка. Первые признаки казались всем ничтожными, но Языков был
уверен, что умрет, и с самого начала хотел исполнить
христианский долг. Горячка усилилась, часто впадал он в
беспамятство, и на тринадцатый день скончался. Пришел однажды в
себя, дня за два до смерти, заказал он повару обед ко дню своих
похорон, назначил сам все блюда и вина, приказал пригласить всех
своих друзей и знакомых.
Отпевание тела было 30-го Декабря в церкви Благовещение на
Тверской. Приходский священник, Магистр Ефимьевский, сказал
слово, простое и приличное, местами очень трогательное и
назидательное.
Погребен Языков в Данилове Монастыре, подле племянника своего,
молодого Валуева (которого мы лишились в прошлом году), близ
Венелина.
Имя Языкова останется навсегда украшением Русской Словесности.
Нелепые толки об его стихотворениях, распространенные в
последнее время людьми пристрастными и легкомысленными,
позабудутся скоро, и златокованый стих его, которому завидовал
Пушкин, который уважает высоко Жуковский, возгремит еще громче,
заблистает еще ярче, чем прежде, к наслаждению и гордости всех
истинных друзей Русской Словесности.
31-го Декабря, 1846.
М. Погодин
Помянем покойного одной из лучших его песен, где изобразил он
нам русского поэта, и вместе передал многие собственные свои
черты.
Когда с тобой сроднилось вдохновенье,
И сильно им твоя трепещет грудь,
И видишь ты свое предназначенье,
И знаешь свой благословенный путь;
Когда тебе на подвиг все готово,
В чем на земле небесный явен дар,
Могучей мысли свет и жар
И огнедышущее слово:
Иди ты в мир: да слышит он пророка,
Но в мире будь величествен и свят:
Не лобызай сахарных уст порока,
И не проси и не бери наград.
Приветно ли сияет багряница?
Ужасен ли венчанный произвол?
Невинен будь, как голубица,
Смел и отважен, как орел!
И стройные, и сладостные звуки
Поднимутся с гремящих струн твоих:
В тех звуках раб свои забудет муки,
И царь Саул заслушается их;
И жизнию торжественно-высокой
Ты процветешь - и будет век светло
Твое открытое чело,-
И зорко пламенное око!
Но если ты похвал и наслаждений
Исполнился желанием земным:
Не собирай богатых приношений
На жертвенник пред господом твоим:
Он на тебя немилосердно взглянет,
Не примет жертв лукавых; дым и гром
Размечут их - и жрец отпрянет;
Дрожащий страхом и стыдом! |
1 - Слово огласительное в нед. Сыропусти. См. «№9 Москвитянина.
|